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传统婚姻
2015-06-04 16:08:00   来源:香巴拉在线  

    一、习俗

  拉萨的传统婚姻制度主要表现为一是贵贱不能联姻,注意门当户对,不能随便娶自己的意中人。考虑对象,首先是地位、财富,次之才考虑品行和仪貌。贵族的子女可以互相通婚,富有的人与穷人是不能结婚的。农奴子女绝对不能和领主子女结婚;二是受迷信约束。说亲之前,先要献哈达讨对方生年属相,再到活佛或专事历算的人那里卜算,看看相合还是相克,如有缘分,方能订婚。若是相克,即使男女双方愿意,父母也不同意;三是普通农奴的恋爱结婚受自家领主的约束,主人不同意,农奴便不能结婚。一般是同一领主的农奴结婚,主人尚可同意。而不同领主的农奴结婚,就关系到农奴的增减,得征求双方头人同意后,交一定费用,再征求父母同意,才能结婚;四是拉萨社会将人分为三等九级,屠夫、铁匠、乞丐等是最下等人,其婚姻,也只能“门当户对”,其他阶层的人家不会与之联姻。

  拉萨藏族也禁止近亲结婚,父系亲属绝不能结婚,母系亲属要在四代以后才能结婚。结婚时,女方嫁到男方家的居多,也有招赘上门的习俗。

  二、形式

  拉萨地区的婚姻家庭形式除一夫一妻的家庭外,还有少部分一妻多夫、一夫多妻家庭。

  一妻多夫的家庭,最普通的是兄弟共妻,多数是同胞兄弟共妻,这样的家庭一般有二三个兄弟共妻。对贫苦人民来说,一妻多夫的家庭,是为了减轻乌拉差役。父母也希望这样的家庭能够兄弟和睦。要是一个妻子能调和几个兄弟和睦过日子,这个妇女便受到社会舆论的赞扬和尊敬。在贵族、富有的人家中,一妻多夫,为的是使财产不致分散。

  一夫多妻主要在达官贵人中流行,这和其他地方地主、资本家三妻四妾的性质相似。另一种是,贵族官僚家中,前一、二个老婆不生男孩,为地位及财产继承,也得娶三妻四妾。在贫苦人民中,也偶有一夫多妻情况,这主要表现在几个姐妹招赘一个丈夫进门,大家共有。

  三、婚嫁程序

  拉萨地区的传统婚姻有一定的程序和步骤,一般为提婚、合婚、求婚、订婚和结婚。

  提婚,男女双方家庭熟悉的,由男方父亲向女方家庭提婚,不熟悉的则请媒人说合。

  合婚,双方家庭都觉得满意后,需到寺庙请高僧或请算卦师算命、占卜,看其属相是否相合。

  求婚,经提婚、合婚都没有问题后,男方便带上哈达和礼品到女方家正式提出求婚。

  订婚,双方同意婚事,便派人选择黄道吉日,起草婚约证书。婚约证书一般请有才华的人起草,内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈,品德高尚等等。也有的婚约书还写上今后财产的继承事宜。这种婚约,是用诗歌形式写的,可以朗诵。

  订婚这一天,男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达,并要送给对方父母养育女儿的“奶钱”。对方准备好茶酒招待来人。双方进入正厅依次入坐以后,主人家端上“切玛”,敬茶酒。求婚的人家献上礼物,送上这一天所花的费用,还要送一块“帮典”(围裙)。送这一天的费用是因为男家求婚,一切费用由男家负担,女方代办,男方应当用钱补偿为谢。送“帮典”的意思是姑娘自小不知磨破母亲多少块“帮典”,送来这一块赔偿损失。敬完茶酒以后,便把一式两份的婚约书放在高脚盘内,由一证人高声朗诵,另一证人认真校对。念完订婚书,证人便把两家的家印当众盖在书上,然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父母。接着,两家父母对证人献哈达,表示谢意。订婚这一天,青年男女都不参加,只是家人出席。仪式结束后,尽情的欢乐一天。离开时,女方家庭将哈达回送给对方。

  结婚,结婚仪式的头一天,男方派人把一套漂亮的服装以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品,用绸缎包好,送到女方家中,让新娘明天过门打扮用。

  迎亲的这一天,男方家要找一位有地位的人,带上一队人马,牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的怀孕母马,这匹马的颜色要与女方属相颜色相吻合。同时,带上彩箭,箭上有明镜、璁玉、珠饰等。马队到达之前,女方要举行敬“切玛”、喝酒等告别仪式。男方迎亲队伍进门之后,先把彩箭插在新娘背上,表示她已经属于男方家的人了。再把璁玉放在新娘的头上,这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉,这样做,表示男方的灵魂已托付于女方。女家送新娘时,一般带去一位陪人(伴娘)。当新娘要出门时,女方家有一人一手拿彩箭,一手拿羊腿,站在楼上高喊:“不要把我家的福气带走呀!”反复多次,直到新娘走远。

  马队出门起程,领队是一个属相最好、穿着白袍、骑着白马、手中举着九宫八卦图的人,接着,便是迎亲代表,然后是新娘和伴娘,最后是随同前来的人。一路上,男方家人要守侯在路旁向马队敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的,认为最吉利,应下马向过路者敬献哈达。要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人,这是不吉利的,结婚后再请僧人念经消灾。马队行进期间,随行人员高唱“谐青”(大歌),新娘则边行边哭。

  男方在新娘到达之前,必须装扮大门,专为新娘下马准备垫子。垫子是装有青稞、麦子的口袋,铺上五彩锦缎,面上用麦粒画上雍宗“ ”符号。男方家人手捧“切玛”和青稞酒在门口迎候。

  传统的进门仪式是十分烦琐的,从下马、进门、上楼到入厅,每次都得唱一次颂歌,献一条哈达。新娘入厅后,坐在新郎下首,迎亲和送亲的队伍也入厅依次坐定,接着便献“切玛”、敬酒,给佛像、父母献哈达,在柱头上挂哈达。参加婚礼的人唱谐青,以示祝贺。主人献哈达,感谢众人。做完这些,便是庆祝娱乐活动,唱歌跳舞,尽情吃喝。这种活动一直延续三天。三天中,亲朋都可陆续来送哈达和礼物,主人款待酒茶,新娘不出房周旋。

  婚礼结束后,新郎、新娘即共同生活。但新娘不能回娘家看望,要另选吉日,待新娘和男方父母一起回娘家举行会亲仪式返回男方家后,新娘才能随时可以回娘家省亲。

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